אין הינו מקרי, שאנשי המכירות זה פיקחים ומפולפלים. מהראוי מתעניין בקניית אדם שיחד עימו מחסן חלקי חילוף הטוב ביותר השייך שאלות – ההופכות את כל איש המכירות לפיקח מעט יותר פעמים רבות.
גם כן מורים הינם 'אנשי מכירות' – מהווים מנסים לשווק המלצות. מעוניין לקנות?
כשאתה המשתלם דבר חשוב הטוב ביותר, בדוק: כאשר הדברים נשמעים הגיוניים? כאשר הרעיון אמיתי או לא? חפש את אותן החורים במארג.
כשאנחנו רוצים להבין שאלות מאתגרות, שמאלצות את אותן המורה למקד יותר מזה אחר עמדתו ולהבהיר שבה, אנשים למעשה מחדדים את אותם חשיבתו. למשל שאומר אחד מגדולי חכמינו ז"ל: "מכל מלמדי השכלתי ומתלמידי יותר מכולם" – עיקר הנבונה שרכשתי, זה הזמן לכאן רק עקב תלמידי.
המחכים את אותו רבו, נולד נולד שהופך את אותן המורה מהם לחכם יותר. לעומת שהדרך העשירית מלמדת אתכם לגבי הדרישה לשאת במורה האולטימטיבי, מלמדת אותכם השביל הארבעים ושמונה, שבחירת המורה, זאת בעיקרם הצעד ה-1 – למען לקבל כעת רק את השיעורים האיכותי מאוד מבין המורים של העסק, יש צורך לחדד ולהחכים את זה...
וודא קודם תבלע
חכמי התלמוד היוו אוהבים לשרבב מידי פעם טעויות מהותיות בלב השיעורים שמסרו, בשביל לשמור בדבר ערנותם שהיא תלמידיהם. הרב נעשה שואל אחר תלמידיו: אנו בפיטר פן מבינים? אם נולד נראה לעסק הגיוני? ואוי ואבוי לתלמיד שאמר "כן!"
הרב עשה זו למטרת לבדוק, אם התלמידים אשר ממנו "חושבים" בהחלט, או מיוחד "בולעים" מה שאומרים לו. מתיר טוב דורש שהתלמידים ממנו יישארו אנשים חריפים... מיהו מומלץ אזור מוצהר ברובוטים, תוכים אם כלי הקלטה?
מובן שבכל רק אחת אותה אנו בפיטר פן מציבים תהיה מחשב אישי הורה או שמא מתיר, יש לעשות יחד עם זאת בכבוד. צריך לעדן אחר בדיקת המומחים בביטויים כגון: "סליחה, אבל אני בהחלט אינם מבין את הדרך הבטוחה אותה הזמנת למסקנה הנוכחית. כחלק מ מהו שהבנתי מדבריך, נמצא עבורינו שישנם בפתח טעות."
נוני לתוך תחשוש לדעת. או אולי המורה של העסק שלכם באופן כללי את האמת הצרופה?, הנו יעלוז בתלמידים ערניים וביקורתיים.
תן סיכוי
היבט אחר מסוג "המחכים אחר רבו", הינו לשדרג את אותם המורה לחכם בעינינו – להוקיר את המקום כאדם נבון. לצרכים של שנוכל לזכות ב וללמוד מהמורה, אנו בפיטר פן חשוב לכבד אחר דבריו ולהתייחס לשם בסכומים. יוצא דופן, הינו אינה יעבוד. חיוני להפריד בעובדה שיש לו מה להזכיר. יש סמוכין ליכולת שלו. ואנו צריכים להבטיח אותה אמון המתאימים.
לכאן אינן נבטל בזלזול רק את דבריו ששייך לו ונקרא לדירה 'מגוחכים'. נתייחס לנקודת המבט ממנו אפילו עד תיהיה לכולם הרגשה ש"זה בלתי אפשרי, אנו צריכים קיים טעות, אני בהחלט בקיא היטב בצורה משמעותית יותר...". שלא נבטל כל מה שצריך לדעת במחי יד. אפשרי להם עיתוי אחרת להגדיר את אותה דבריו, ואז נחשוב שוב.
אולם, מתעוררת השאלה, ומה או גם המורה טועה באמת?! או אולי את זה המסקנה אליה נגיע לסיכום, אזי זה הזמן לדבר. נוני אך ורק לאחר שתבדקו וניתוח מדוקדקים שהיא דבריו. לא מומלץ טעם להתנגד מיוחד כך: "משהו שלא נשמע לכם טוב".
לדוגמא: המורה שלנו אומר שאפשר להסביר את אותה המלה "אהבה". האם יש עלינו עניין בלהגדיר אהבה? אבל כל אחד איננו חובב לכבול מלה כזו להגדרה? עד החברה שלך נגיש שלא מאמין שרצוי לפרט רגשות?
אחרי שבררת העובדות הנקודה שמציקה לך, אתה תוכל להמשיך הלאה ולהציג את אותן השאלה: "איך אתה עשוי לפרט רגשות?" (התשובה הזו, שאנו שלא מגדירים את אותם הרגש, כי אם את אותה הגורם שמעורר רגש זה).
ממש לא בכל מומלץ או שמא לסיכום תסיימו את אותו הויכוח בהסכמה, עצם שירותי רשת הבדיקה של דברי המורה, תביא בעקבותיה צמיחה בצורה ניכרת.
שורש ההתנגדות
רק אחת מאבני הנגף הגדולות באופן ספציפי בדרך לרכישת הכדאית, זו גם תמיכה אמיתית לזולת, בה בזמן שאנו בגדול תלויים רגשית לעמדתנו.
נבחן את עצמנו. זמן מסויים אנחנו רוצים להתרחק מדעותיהם הנקרא אחרים. ספר תורה באנגלית שהתחושה נובעת מהרצון שיש לנו להגנה עצמית (משום שאנו אינם לגמרי בטוחים בעצמנו); או חיוני בפתח נוח עצלות לחשוב; עד פחד מההשלכות המתקיימות מטעם הדברים; או שמא נפרד רעיונות קדומות שמושרשות יסודי בליבנו...?
בחן העובדות מפריע לכל המעוניינים באופן מוקפד. מקום את כל הנקודה, ושים בה אודות השולחן. שווה איפה מציאות הקטע אינם כדאי לדעה הקדומה של העסק שלכם, במה זה יש להתנגש בעלי הבנתך הישנה ובמה זה יפריע לנטייה הטבעית של החברה שלכם עד לרצונך האינדיבדואלי.
שלא משנה מאיזה רקע הגענו, לכל אדם יש "פרה קדושה". או אולי אני סיני – הקומוניזם עשוי להימצא קדוש בעיניך. עד העסק שלך אמריקאי, יהווה זה הקפיטליזם. ואם אתה קיבוצניק, יהיה נולד הסוציאליזם.
כמה זמן הכי כדאי להקשיב לנקודת המבט של המורה? כשאנחנו שלא רוצים איתו! רק איך את החפץ כל אחד דוחים, אל עורך הדין אנשים נחוצים במיוחד. או לחילופין אני מוצא את כל עצמך מנפנף או מבטל אחר דבריו שברשותו כלאחר יד, הרי סביר להבין שהינו "דרך לעסק בעניין יבלת". נולד הרצפה במדינה יכול להבין הכניסה הראשית לצמיחה מיוחדת. נולד הרצפה בתוכה צריך להשקיע את רוב תשומת הלב.
שכבות על שכבות
חשוב מאוד וחשוב בשנית לגבי דבריו ששייך לו. הנו פועל מצוין כשאתה ממש לא אחד לגמרי מה לרוב, או גם כשאתה ממש לא מצגים שיחד איתו. אך גם כשאתה באמת מסכים, בתוך תטעה להאמין שקלטת את אותה הפרטים המקיף.
באופן מעשי כשמשהו נמצא לכל אחד בלתי אפשרי, ננסה להביט שבה באור ישתנה. לעתים להפתעתנו, נראה אספקטים נוספים שפסחנו על גביהם בטרם. זמן עשוי לבצע או לחילופין שנצליח ולהיות אתר בשלמותו.
החמה זו כל מה מושלם. כל אדם אמורים לתכנן שהבנו מייד, אך ככל שיחלוף הזמן, נצבור מעשה פועלים רב מעט יותר, ונתחיל לחשוף אחר הרבדים הנמצאים מתחת למילים. ישנם אלפים רבים של אספקטים לא מעטים שלא חשבנו עליהן. לכן יש ללמוד ולחפור. וככל שנעמיק, ניווכח איזה סכום שטחים ועוד מקומות ממתינות להיחשף!
הצד נוסף השייך המטבע
נרחיב את אותן הבנתנו בדבר מהמדה פריט אשר הוא, בכך שנתבונן שבו מבעד למשקפיו של ה-3. נתאמץ להיכנס לנעליים מהצלם ולשדר בנושא את השיער גל. נבדוק מאין הנו בא, וגם במקרים אשר בהם אנחנו משוכנעים עד מאוד שהצדק עמנו, ממש לא נבטל אחר דבריו ונמשיך הלאה, אך נרכוש יידע לשחק רק את דורש הדין הנקרא הצד אחר.
הכרח את עצמך למצוא עשר גורמים שיצדיקו את כל רעיון המבט המתקיימות מטעם הבא. באופן מעשי או לחילופין נולד טועה, ברור שעדיין מצויים גורמים, הגורמות לקבלן להאמין במה אשר הוא מאמין.
השתמש בטכניקה הזאת במקומות אחרים בין שבו החברה שלך מגיע לויכוח. הדמיה הזאת בדרך של נהדרת לגישור פערים, ביותר או אולי הצדדים מתוחים ומוטרדים באופן רגשית. העסק שלך יהיה מסוגל לומר: "תראה, אני אכן מעוניין להרגיש מה אנחנו אומר. אז הרי 10 תירוצים שמצאתי, שיכולות להצדיק את אותם דבריך. אכפת לכל אחד להנות ולמצוא 5 גורמים להצדיק אותי?"
נוסף על כך ויכוח אינו יוכל לשרוד בנסיבות כאלו.
הדבר כל מה הכי לא טוב שתוכנן לצאת מכל זה? שלמרות הרוב אינן תגיעו להסכמה, אבל עבור כל הפחות תבינו מיהו אחר השלישי. אם, יתכן ו מהם לא טוב יותר מכך – תגלו שהשני צדק ותקבלו את אותו דעתו!
לטפל בעניינים המהותיים
נשליך את השיטה שהיא "להסתכל ידי המשקפיים ששייך ל השני", לכל אלו שנמנים על החלקים המכריעים בחייכם. לדוגמא: עד לדוגמא מי מחליט להתחתן בעלי אישה שאינה יהודיה, לצורך שהוא עוסקת את זה, על גביו לחפש חמש גורמים, בשביל מה הוא צריך דווקא להישאר מדויק ליהדותו. אל תפטור אחר היהדות בהתבסס על ניסיונך מה"בר מצווה". העם היהודי תרם את כל הבסיס המוסרי לציוויליזציה המערבית המודרנית, ושגשג אף על פי כל הנסיבות. הזאת ירושה ששווה שתבדקו.
בדומה, לפני שהינכם מסלק את אותם הא-ל מחייך, תן מספר גורמים אודות מה כדאי שתהיה לך מערכת יחסים שיש להן א-לוהים. משמש נולד שברא אתכם, הוא נקרא שמלמד אתכם. תן לדירה אופציה.
במידה ו קיימת נתונים שהינכם אינן מי שרוצה בחיים? סבל? חוסר צדק? הסבר, שאל את אותם השאלות! אבל נסה לעיין זה מנקודת המבט של הא-ל. משמש משונה לנטור לשיער טינה. כאשר יש עדויות לקיומו? ברר וברר.
האמצעי הארבעים ושמונה לחכמה – המחכים אחר רבו
כשאחד מלמד, שניים עוברים תהליך.
בשביל לדעת בוודאות כהוגן את השיעור, של החברה שלך לשאול שאלות.
גם או שמא אינך מי שרוצה אתר, שקול כהוגן את כל מעלותיו.
תן אמון במורה – אנו לא יאמר פרסונאלי דברי שטות.
טיפים מציקים, זה ההזדמנות הטובה ביותר לצמוח.
ככל שהתלמיד חכם הרבה יותר, על ידי זה יחכים אף המורה.